第24話で、「京都姉妹校交流戦」の火蓋が切って落とされる。東京と京都の生徒たちが集う式場で、楽厳寺嘉伸は虎杖悠仁への露骨な敵意と、規則に則った「処分」の意向を宣言する。その直後、最初の団体戦「廻り舞台の戦い」のルールが発表され、戦場となる森林エリアへ両校のチームが投入される。伏黒恵、釘崎野薔薇と共に戦場へ向かう悠仁は、単なる競技ではなく、自らの存在を賭けた真剣勝負が始まったことを痛感する。緊張と戦意が最高潮に達する中、密林に散った者たちの、最初の衝突が目前に迫る。
第214話では、虎杖が戦線離脱した隙に、戦場の主導権が完全に宿儺に移ります。宿儺は「伏黒の術式」を自在に使いこなし、十種の影法術による式神の大軍を展開し、残る術師たちを追い詰めていきます。天使は術式失敗の動揺から立ち直り、別の方法を模索し始めます。一方、吹き飛ばされた虎杖の元に、かつての「兄弟」である東堂葵が駆けつけ、彼を奮い立たせます。「行くぞ、兄弟」。絶望的な状況下で、逆襲の狼煙が上がろうとしています。
第64話で、禪院真希の物語は決定的な転機を迎える。禪院家の因縁が凝縮された場所で、彼女は一族の者たちとの直接対決に臨む。呪力に頼らない純粋な体術と、彼女が長年鍛え上げてきた武具の扱いが、伝統的な術式を凌駕する瞬間が訪れる。この戦いは、彼女が「禪院真希」という個人として、呪術師として、一族の呪縛から完全に脱却するための儀式となる。彼女の勝利は単なる勝ち負けを超え、物語全体に新たな強さの価値観をもたらす、力強い宣言の章だ。
第260话，十二月初。虎杖回仙台老房子，坐了一会儿，拜了拜爷爷，带上门。傍晚回高专，把便利店买的馒头放伏黑桌上说“特产”。伏黑没戳穿，撕开咬一口。虎杖也拆了一个。窗外天黑了。走廊传来钉崎找人的脚步声。今天有红豆馅的甜味。
第78話で、最終作戦「領域核の破壊」が開始される。乙骨憂太を先頭に、虎杖悠仁、伏黒恵、禪院真希、釘崎野薔薇の精鋭チームが、管理者の本拠地と推定される領域最深部へと進軍する。道中では、ゲームのルールによって生み出された幻覚や空間歪みなどの障害が次々と立ちはだかり、チームの結束と適応力が試される。そして、最深部の門前で彼らを待ち受けるのは、この区域を管理する「管理者」そのもの、あるいはそれに匹敵する強敵だった。最後の、そして最も困難な関門への挑戦が始まる。
第219話では、宿儺が最終形態へ変貌するその刹那、虎杖悠仁が己の存在すべてを賭けた最後の疾走を開始します。彼は東堂から託された「心の動き」、乙骨と天使が作り出した「隙」、そして何より体内で共鳴する伏黒恵の魂の「呼び声」をよりどころに、宿儺の魂の核へと突入します。一切の術式ではなく、意志そのものの衝突。全ての光と音が一点に吸い込まれるような静寂の後、膨大な呪力の奔流が収束し、宿儺の領域が崩壊します。決着がついた瞬間です。
第210話では、羂索消滅後の世界が描かれます。最大の敵がいなくなったことで、呪力の流れそのものが穏やかになり、世界中の咒霊発生率が目に見えて低下し始めます。虎杖悠仁たちは、この変化を肌で感じながら、新たな役割を見つけます——強大な敵との戦いから、この平和な日常を「守り、維持する」仕事へ。物語は、戦いの終わりではなく、彼らが戦いを通じて手に入れた“平和”とどう向き合うかという、新たな段階へと静かに移行していきます。